EL JARDÍN DE EPICURO

El jardín es el nombre que recibió una escuela filosófica a las afueras de Atenas (cerca de la Academia de Platón) y que estaba dirigida por Epicuro. Se encontraba en el camino de El Pireo y por aquellos entonces la ciudad había perdido la primacía de tiempos pretéritos. En este jardín, Epicuro desarrollo una filosofía ajena a los planteamientos intelectuales de la época desarrollando un verdadero amor por la naturaleza y la vida en el campo.

Estos filósofos eran conocidos como “los del jardín” y coexistían con La Academia de Platón, entonces a cargo de Crates de Triaso y con El Liceo de Aristóteles, dirigido por Teofrasto. A diferencia de estas escuelas o a diferencia de los estoicos (Stoa) que nace en los soportales del Ágora de la Acrópolis, los epicureos llevan una vida que se sustenta en el trabajo agrícola en un lugar tranquilo en el que reflexionar a partir de largas charlas, copiosas comidas y simposio. Además en el jardín eran aceptadas toda clase de personas de cualquier condición; gente de vida disoluta, esclavos o mujeres y esto en la época era un verdadero escándalo.

Epicuro llevó las riendas de esta escuela hasta su muerte a los 72 años, momento en el cual agarra las riendas Hermarco. El epicureísmo se introdujo en Roma, de hecho en el siglo I de nuestra era fue la corriente filosófica más popular, el movimiento en boga. Pero después fue echada a un lado, sus premisas chocaban de frente contra los dogmas del catolicismo, el cual prefirió el estoicismo, que tenía una ética más acorde a sus valores.

El epicureísmo basaba su doctrina filosófica en la búsqueda del placer (voluptas) por lo que no fue una escuela bien vista en Roma. En la edad media Epicuro era conocido a través de Cicerón y el padre de la iglesia cristiana, Agustín de Hipona consideraba a esta escuela un puñado de cenizas frías. Sus ideas de vivir para el placer sin caer en el exceso como la mayor de las virtudes era peligrosa para la cosmovisión de la iglesia, la cual adaptó y perturbo las de Aristóteles y Platón para que les encajara. Y ya en el siglo XIX un joven Karl Marx presenta una tesis doctoral brillante en la que insiste en retomar a Epicuro y sus ideas hacia el ser humano y apartar, de una vez lo que considera “la dictadura aristotélica”

Es buena idea hacer caso a Epicuro y vivir para el placer como el mejor dogma “Si te causa placer no puede ser malo”

 

SYLVIA PLATH

 

Plath nació en Boston y estudió en el Smith Collage de Cambridge, en Inglaterra. Desde muy pequeña mostró un talento enorme, publicó su primer poema a los 8 años y sus calificaciones eran de sobresalientes, en parte por su padre el cual era muy exigente con ella. Sylvia Plath fue poetisa, novelista y cuentista.

La muerte de su padre (Otto) solo con 55 años y tras negarse a recibir tratamiento para combatir la diabetes la marcó por siempre. Le amputaron una pierna primero y al final tras muchos achaques murió por una embolia pulmonar, un hecho que Sylvia recriminó en algunos de sus poemas. Se quedó a cargo de su madre, una mujer fría y dura que jamás derramó una lágrima tras la muerte de su esposo y siempre se mantuvo entera fueran cuales fueran las circunstancias. Por esas fechas Sylvia comienza a escribir unos diarios que culminó con su muerte y en los que se puede leer como pensaba que la condición de haber nacido mujer en un mundo como este le resultaba una desventaja, como vivir en una  prisión.

Toda su vida estuvo marcada por la depresión y ya en la universidad intentó suicidarse por primera vez, una experiencia que retrata años más tarde en su novela corta “La campana de cristal”

En la universidad conoce a Ted Hughes, se casaron y se marcharon a vivir a EEUU donde ella trabajó como profesora, no tardó mucho en darse cuenta de las infidelidades de Ted y tras volver a Inglaterra, un aborto y dos hijos el matrimonio se separa.

El 11 de febrero de 1963, muy enferma y sin dinero decide quitarse la vida asfixiándose con gas. Hoy se cree que sufría un trastorno bipolar. Su hijo Nicholas, en su edad adulta se refugió en Alaska donde trabajó como profesor de Ciencias Sociales, llevando una vida solitaria. Fue diagnosticado con un trastorno maniaco-depresivo y se suicidó ahorcándose en su casa. Su hermana Frieda, escritora y columnista de renombre en la prensa británica se ha divorciado tres veces y lucha contra trastornos depresivos y la anorexia.

   

 

CÉLINE Y EL VIAJE AL FIN DE LA NOCHE

 

El viaje al fin de la noche es una de las novelas más rompedoras de todos los tiempos, aun hoy en día, en pleno siglo XXI sigue siendo rompedora y provocativa. Céline nos muestra un relato descarnado sobre la guerra con toda su voracidad y con un lenguaje vulgar, un escritor que fue soldado en la gran guerra.

Podríamos destacar ese primer contacto con el patriotismo en el cual nuestro personaje se alista al ejército francés y toda una gran fiesta lo envuelve, como una dormidera, un narcótico, el patriotismo anula la razón y los sentidos a través de una gran  puesta en escena con balcones engalanados con banderas francesas y un enorme y hermoso desfile. La gente vitorea a los jóvenes héroes que partirán hacia la guerra, los hombres lo abrazan, las mujeres lo besan, los niños sueñan ser como ellos y todos vitorean. El personaje como víctima de una droga se siente orgulloso de su país y su ejército hasta que cae la noche y se quita la ropa de fiesta, el uniforme de gala tan bonito y se pone ropa cómoda en el interior de un cuartel cerrado a cal y canto, imposible huir  y toma conciencia de que al día siguiente partirá hacia un matadero.

Nuestro personaje reflexiona sobre la cobardía a lo largo de toda la primera parte del relato, en un pasaje en el que está en un hospital herido y a  punto de partir de nuevo al frente es visitado por su madre y esta, concienciada de que su vástago morirá se despide sin más ¡la patria roba a los soldados de los brazos de sus madres y ellas alienadas lo aceptan! Nos contara como los soldados son abandonados en misiones suicidas, tratados como cebos para el enemigo, los oficiales comen buena comida mientras los soldados rancho y también duermen en cama mientras los soldados lo hacen en el suelo. Cuando son ametrallados el personaje desea que sus oficiales caigan muertos y cuando alguno muere no puede evitar alegrarse. Y una vez superada la guerra el personaje viaja a EEUU o las colonias francesas en África.

Céline no está libre de polémicas, condecorado como héroe de guerra en la primera guerra mundial encarcelado por traidor y colaboracionista nazi en la segunda donde escribía panfletos antisemitas. En la I guerra mundial fue condecorado tras haber sido herido de gravedad en una misión suicida a la que se presentó voluntario y dejó secuelas en él, temblores y graves dolores de cabeza. También se casó varias veces.

El héroe y villano huye de Francia tras la derrota nazi y se esconde en Dinamarca donde es atrapado, encarcelado y además declarado ¨vergüenza nacional¨ Tras salir de prisión ejerció su profesión, la medicina, para gente sin medios para pagar los servicios y fue medico de caridad hasta su muerte. Viaje al fin de la noche revoluciona la estética y el lenguaje, vulgar y desquiciado y asienta la cátedra del realismo sucio.

 

LOS PITAGÓRICOS

 

Todos conocemos a Pitágoras por ser un gran matemático y además fundó una de las escuelas filosóficas más influyentes de la historia. Pero los pitagóricos no fueron una escuela filosófica al uso como lo pudo ser La Academia de Platón, El Liceo de Aristóteles, El Jardín de Epicuro o la escuela estoica, que fue la gran superviviente de las escuelas griegas y la que marcó la filosofía en la civilización romana, y una de sus mayores estrellas fue el cordobés Séneca. Los pitagóricos no solo eran una escuela filosófica también eran una secta religiosa fundada por el gran Pitágoras de Samos.

Una escuela formada por filósofos, matemáticos o músicos, personas emigradas, expatriadas, forasteros… ¡parias de la magna Grecia! Los pitagóricos entendían la vida en tres vertientes; los que van a comprar y a vender, los que compiten en el estadio y la de los espectadores que se limitan a observar y reflexionar, lo que ellos llaman Bios Teoretiós.

Vivian de forma contemplativa, el cuerpo, piensan ellos es una tumba (Soma Sana) por lo cual les resulta un impedimento con sus necesidades y cuidados, se esforzaban en superarlo pero sin perderlo. Así se sirven de los ritos órficos.

Para los pitagóricos el número 10 es sagrado y representa la perfección, es la suma de los primeros cuatro números y cada uno de ellos representa algo; el 1 la individualidad, el 2 da dualidad… y es el pentagrama, ese símbolo representativo del satanismo el símbolo que usaban para identificarse entre ellos (por entonces es obvio que el satanismo no existía)

Descubrieron los poliedros y los números irracionales y los mantuvieron en secreto, incluso se sospecha que asesinaron a Hípaso de Metaponto por haber revelado el secreto de la construcción del dodecaedro. Una escuela basada en las matemáticas y la geometría. También crearon una teoría matemática para la música, pensaron que cada astro entregaba una nota a los instrumentos de los músicos, creando así La armonía De Las esferas.

 

CURTIS EBBESMEYER Y LOS PATITOS DE GOMA

 

Un contenedor de zapatillas Nike caído al mar hizo que Curtis Ebbesmeyer encontrara su camino, ya que al aparecer esparcidas por la costa, Curtis intuyó que aquellas zapatillas serían un buen marcador para estudiar las mareas. Por cierto, las zapatillas navegaban flotando con la suela hacia arriba debido a las innovadoras cámaras de aire de la época, tan populares en las zapatillas de deporte, por lo que el sol no se comió el color de la tela a lo que mucha gente se dedicó a recogerlas, limpiarlas y revenderlas.

Pero el oceanógrafo encontró el filón un par de años más tarde en otro contenedor caído al mar, esta vez con juguetes de baño infantiles. Miles y miles de tortugas verdes, castores rojos o patitos de goma amarillos que sirvieron como balizas para localizar y estudiar su recorrido y así las corrientes marinas. Se asoció con James Ingrahan, un científico del Servicio de Pesca de la Marina Nacional y diseñaron un software. Desde los primeros juguetes aparecidos en noviembre de 1992 a 3200 kilómetros donde volcó  el contenedor llegado desde Hong Kong.  Los patitos de goma amarillos siguen a día de hoy ayudando a lograr increíbles avances apareciendo en lugares lejanos e insospechados; desde Sitka hasta Alaska o desde las Islas Aleutianas hasta Kamchatka en Japón. Nunca antes tanta basura ayudó al estudio de las mareas.

Pero el oceanógrafo Curtis Ebbesmeyer ha ido más allá en su afán de estudiar las mareas siguiendo toda esta basura arrojada al agua. Algunas veces de forma muy siniestra, por ejemplo, se dio cuenta que los suicidas que se ahogaban atados a algo de peso que los dejaba atrapados en el fondo eran desmembrados por las corrientes pero poco a poco, articulación a articulación, por lo que lo primero en ser amputado eran los pies. Debido a la forma contraria de pie izquierdo y pie derecho, cada uno de ellos elegía una ruta diferente, llegando cada uno a lugares opuestos.